Книга мудрости о Науке и Искусстве. Заметки исследований

Ксения Мира (2024)

Заметки исследований автора об объединённой сфере науки и искусства и методов для её познания: "Философия воплощения жизни человеческого духа и разума", "Нейрографика мышления и жизнь мысли", "Информатика слова", литературоведение, исследование "О чём говорит музыка и как звучат слова", исследование сохранения живого произведения театрального искусства, методика развития детей вместе с научной и художественной литературой, "Здоровая и долголетняя жизнь"

Заметки философии воплощения разума и духа

Философия воплощения жизни человеческого духа и разума

для всестороннего интеллектуального и духовного развития человека

В философии воплощения мной объединяются лучшие учения философов и мыслителей и разрабатывается новое философское знание, направленное на развитие и претворение в полной мере наших разума и духа, на стыке философии Г.Гегеля и теории воплощения К.С.Станиславского. Ещё Рене Декарт писал о том, что «новые истины» должны быть раскрыты в целях достижения благополучия каждого в обществе — таковы благородные устремления этих прекрасных представителей рода человеческого, а в отношении познания и достижения тех самых истин великий исследователь говорил, что это дело нужно продолжать, и такая добровольническая и самоотверженная эстафета познания для практического знания — великолепная традиция и единение умов. О необходимости таких изысканий сообщали в своих учениях и И. Кант, и Зигмунд Фрейд, и многие сияющие разумы: всё — для достижения истинного знания, ценного в практическом отношении для совершенствования самих людей. В трудах Г. Гегеля можно найти объединённый вывод о цели разума и духа: дух через развитие устремляется к своему разумному определению, и он претворяет эту цель, но стремится наполнить себя объективным знанием и «осуществить свободу своего знания», то есть воплотить его, претворить в деятельности. И вот здесь важно, что цель разума и духа может становиться не только устремление жизни человека, но и общества и далее устремляться к ещё более высоким целям. Через созидательные индивидуальные цели укрепляется и цель общая, и цель одной жизни становится частью жизни общей. Дух и разум — одно, и в них изначально творящее начало. И

жизнь гораздо более широкое понятие, выходящее за рамки человеческой жизни, а все мы — часть этого мира и жизни. И если цель самой жизни, чтобы она не прекращалась, то жизнь разума и духа имеют сверхцель, что является развитием для всего, движущей и творящей силой.