Цитаты из русской классики со словосочетанием «суть творчества»
Такая отвлеченность отрицает, что политика есть творчество и искусство, что настоящая, большая историческая политика требует особых даров, а не механического применения общих мест, большей частью невпопад.
Но это есть творчество символическое, дающее лишь знаки реального преображения.
В истинной теургии творится не Бог и боги, как того хочет религия человекобожества; теургия есть творчество с Богом, творчество божественного в мире, продолжение творения Бога.
Загоскину не нужно было творчества; он черпал из себя, из своей собственной духовной природы, и подобно Мирошеву не знал, что он сделал и даже не оценил после: он признавался мне, что этот его роман немножко скучноват, что он писал его так, чтобы потешить себя описанием жизни самого простого человека; но я думаю, что нигде не проявлялся с такой силою талант его, как в этом простом описании жизни простого человека.
Хозяйство есть творчество и не может не быть им, как всякое человеческое делание.
Созерцание тоже есть творчество, но иное, чем труд.
И вот это для и есть творчество человека.
Дух есть свобода, дух есть творчество.
Сама природа есть произведение искусства, и красота в ней есть творчество.
Но у Достоевского оно было творчеством внутри христианства.
Творческое отношение человека к природе и творческое отношение человека к человеку, то есть творчество экономическое и творчество моральное, изменяет социальную ткань.
Будет сама жизнь, будет творчество, будет обращение к Богу или к диаволу, но не будет «прогресса» в том смысле, в каком одержим был этой идеей XIX век.
Подлинная жизнь есть творчество, и это единственная жизнь, которую я люблю.
В этом смысле творчество есть творчество из ничего.
Но в «Смысле творчества» я уже выразил основную для меня мысль, что творчество есть творчество из ничего, то есть из свободы.
Человек есть свободный выполнитель своей темы, и это осуществление себя, выявление своей данности — заданности, раскрытие своего существа, осуществление в себе своего собственного подобия и есть творчество, человеку доступное.
Жизнь есть творчество, а поэтому и история есть творчество.
Победа над смертью не может быть эволюцией, не может быть результатом необходимости; победа над смертью есть творчество, совместное творчество человека и Бога, есть результат свободы.
«Теория» есть творчество, есть Платон или Гегель, «жизнь» не может быть серой обыденностью, борьбой за существование, семейными дрязгами, неудачами, разочарованиями и пр.
Творчество есть творчество из ничего, т. е. из свободы, ибо свобода и есть ничто.
И всякое творчество, как мы уже говорили, есть любовь, и всякая любовь есть творчество.
Истинная жизнь есть творчество, а не развитие, есть свобода творческих актов, т. е. творческий огонь, а не необходимость и тяжесть охлаждающегося разворачивания и усовершенствования.
Созерцание только и можно понять как любовь, как экстаз любви, любовь же всегда есть творчество.
Но и созерцание есть творчество, активность духа, с преодолением трудности и беспокойства.
Отблеск утерянного рая есть в сохранившейся первозданной красоте природы, но человек прорывается к ней через художественное созерцание, которое есть творчество, творческое преображение природной обыденности.
Что-то должно исходить и из человека, и это и есть то, что есть творчество по преимуществу, творчество нового и небывшего.
Эволюция не только не есть творчество, она противоположна творчеству.
Это и побуждает говорить, что человеческое творчество не есть творчество из ничего.
Творчество в мире есть творчество нового, небывшего, без распадения в творимом, без дурной бесконечности.
Но эта нужда в материале не означает, что человеческое творчество не есть творчество из ничего.
Любовь есть творчество новой жизни.
Добро смертельно скучно, если оно не есть творчество.
Поэтому похоть носит нетворческий характер, и создание фантазмов не есть творчество, которое всегда есть самопреодоление.
Творчество по самому существу своему есть творчество из ничего.
Любовь есть творчество, познание есть творчество, преображение природы есть творчество, свобода есть творчество.
Но, в сущности, духовность всегда есть творчество, ибо признаком духа является свобода и активность.
Поэтому дух есть творчество, дух творит новое бытие.
Тот процесс, который рождается из внутренней мощи субстанций, из их личной оригинальности, есть творчество.
Свобода в положительном своем выражении и утверждении и есть творчество.
Теургия есть творчество свободное, освобожденное от навязчивых норм этого мира.
Для марксизма и «науки и искусства» не есть творчество, а лишь приспособление.
Мораль хочет быть творчеством высшей правды жизни и высшего бытия.
И всякий творческий акт по существу своему есть творчество из ничего, т. е. создание новой силы, а не изменение и перераспределение старой.
Героизм был в рыцарской морали, которая была творчеством, но источники ее не традиционно-христианские, не святоотеческие.
Подзаконная семья не есть творчество новых отношений людей, новой жизни, она есть послушание «миру», его бремени.
Неизъяснимо, что есть творчество.
Каноническое искусство никогда не было творчеством в религиозном смысле этого слова; оно принадлежит дотворческой эпохе, оно еще в законе и искуплении.
Любовь есть творчество нового общения, общения в Духе.
Символизм есть творчество не завершенное, не достигшее последней цели, не окончательно реализованное.
Это и есть творчество Достоевского.
Неточные совпадения
— Новое течение в литературе нашей — весьма показательно. Говорят, среди этих символистов, декадентов есть талантливые люди. Литературный декаданс указывал бы на преждевременное вырождение класса, но я думаю, что у нас декадентство явление подражательное, юнцы наши подражают творчеству жертв и выразителей психического распада буржуазной Европы. Но, разумеется, когда подрастут — выдумают что-нибудь свое.
«Сегодня мы еще раз услышим идеальное исполнение народных песен Е. В. Стрешневой. Снова она будет щедро бросать в зал купеческого клуба радужные цветы звуков, снова взволнует нас лирическими стонами и удалыми выкриками, которые чутко подслушала у неисчерпаемого источника подлинно народного творчества».
Я сохраню, впрочем, эти листки: может быть… Нет, не хочу обольщать себя неверной надеждой! Творчество мое не ладит с пером. Не по натуре мне вдумываться в сложный механизм жизни! Я пластик, повторяю: мое дело только видеть красоту — и простодушно, «не мудрствуя лукаво», отражать ее в создании…
— Попробую, начну здесь, на месте действия! — сказал он себе ночью, которую в последний раз проводил под родным кровом, — и сел за письменный стол. — Хоть одну главу напишу! А потом, вдалеке, когда отодвинусь от этих лиц, от своей страсти, от всех этих драм и комедий, — картина их виднее будет издалека. Даль оденет их в лучи поэзии; я буду видеть одно чистое создание творчества, одну свою статую, без примеси реальных мелочей… Попробую!..
— Да, но глубокий, истинный художник, каких нет теперь: последний могикан!.. напишу только портрет Софьи и покажу ему, а там попробую силы на романе. Я записывал и прежде кое-что: у меня есть отрывки, а теперь примусь серьезно. Это новый для меня род творчества; не удастся ли там?
Его увлекал процесс писанья, как процесс неумышленного творчества, где перед его глазами, пестрым узором, неслись его собственные мысли, ощущения, образы. Листки эти, однако, мешали ему забыть Веру, чего он искренно хотел, и питали страсть, то есть воображение.
Природа — нежная артистка здесь. Много любви потратила она на этот, может быть самый роскошный, уголок мира. Местами даже казалось слишком убрано, слишком сладко. Мало поэтического беспорядка, нет небрежности в творчестве, не видать минут забвения, усталости в творческой руке, нет отступлений, в которых часто больше красоты, нежели в целом плане создания.
Очнувшись, со вздохом скажешь себе: ах, если б всегда и везде такова была природа, так же горяча и так величаво и глубоко покойна! Если б такова была и жизнь!.. Ведь бури, бешеные страсти не норма природы и жизни, а только переходный момент, беспорядок и зло, процесс творчества, черная работа — для выделки спокойствия и счастия в лаборатории природы…
Абсолютное может быть в душе политика и душе народа, в субъекте социального творчества, но не в самой политике, не в социальном объекте.
Правда, великое творчество русской культуры XIX в. связано с великой империей, но она вся была направлена против империи.
Западный человек творит ценности, созидает цвет культуры, у него есть самодовлеющая любовь к ценностям; русский человек ищет спасения, творчество ценностей для него всегда немного подозрительно.
Творчество духовной культуры всегда означает соблюдение иерархии ценностей, единственной иерархии, которая может быть оправдана.
Когда творец исполняет социальный заказ без свободы, то продукты творчества могут быть лишь бездарными и ничтожными.
Но творчество не может быть отождествлено с трудом.
Всякое творчество и всякая история есть любовь к дальнему, а не любовь к ближнему, любовь к ценности, а не к благополучию.
Оформление своей души и оформление своего творчества затруднено было для русского человека.
Есть только один исторический путь к достижению высшей всечеловечности, к единству человечества — путь национального роста и развития, национального творчества.
Величайшие подъемы духовного творчества связаны были с признанием существования иного мира, независимо от того, в какой форме это признавалось.
В марксизме есть опасность признания лишь творчества экономического и технического, все должно лишь обслуживать социальное строительство.
Настоящая проблема свободы есть проблема творчества.
Творчество национальных культур и типов жизни не терпит внешней, принудительной регламентации, оно не есть исполнение навязанного закона, оно свободно, в нем есть творческий произвол.
Со стороны общественников не было спроса на идеи, не было заказов на идейное творчество, они были довольны жалкими остатками старых идей.
Но и тогда в этом высшем состоянии будет борьба, движение, историческое творчество, новое перераспределение тел и духов.
В ней не все правда, в ней есть и творчество поэта.
Дерзновение творчества было для меня выполнением воли Бога, но воли не открытой, а сокрытой, оно менее всего направлено против Бога.
Творчество и есть движение к трансцендентному.
Подлинное же творчество человека должно в героическом усилии прорвать порабощающее царство объективации, кончить роковой путь ее и выйти на свободу, к преображенному миру, к миру экзистенциальной субъективности и духовности, то есть подлинности, к царству человечности, которая может быть лишь царством богочеловечности.
На этой глубине должен быть поставлен вопрос о творчестве.
Годы моей жизни в Париже–Кламаре были для меня эпохой усиленного философского творчества.
Пережитое мною откровение творчества, которое есть откровение человека, а не Бога, нашло себе выражение в книге «Смысл творчества.
Для уяснения моей мысли очень важно понять, что для меня творчество человека не есть требование человека и право его, а есть требование Бога от человека и обязанность человека.
Бесплодно и нелепо ставить вопрос о том, может ли быть оправдано творчество с точки зрения религии искупления.
В этом смысле творчество есть конец мира.
Требование, предъявленное мне, чтобы я оправдал ссылкой на тексты Священного Писания свою идею о религиозном смысле творчества человека, было непониманием проблемы.
В центре моей мысли всегда стояли проблемы свободы, личности, творчества, проблемы зла и теодицеи, то есть, в сущности, одна проблема — проблема человека, его назначения, оправдания его творчества.
Без этого творчество было бы лишь перераспределением элементов данного мира и возникновение новизны было бы призрачным.
Когда я ближе познакомился с современной католической и протестантской мыслью, то я был поражен, до чего моя проблема творчества им чужда, чужда и вообще проблематика русской мысли.
То было время очень большой свободы творчества, но искали не столько свободы, сколько связанности творчества.
Проблема творчества была для меня связана с проблемой свободы.
Во имя своего творчества я мог быть жестоким.
С такого рода пониманием смысла творчества связаны были мои симпатии к романтизму и несимпатии к классицизму, хотя эти понятия я считаю условными.
Моя тема была: возможен ли и как возможен переход от символического творчества продуктов культуры к реалистическому творчеству преображенной жизни, нового неба и новой земли.
Обратной стороной этого был культ человеческого творчества.
Творчество есть продолжение миротворения.
Исходной была для меня интуиция о человеке, о свободе и творчестве, а не о Софии, не об освящении плоти мира, как для других.
Творчество не нуждается в оправдании, оно оправдывает человека, оно есть антроподицея.
В ней есть правда, но есть и поэзия, выдумка, творчество о себе. «Исповедь» Руссо, хотя обозначает целую эру в обнаружении эмоциональной жизни человека, не есть искренняя исповедь.
Но творчество не всегда бывает истинным и подлинным, оно может быть ложным и иллюзорным.
Это сознание есть очень существенная сторона моей книги «Смысл творчества».
Он пытался раскрыть религиозный смысл творчества великих русских гениев, хотя его критика была слишком схематической.
Ассоциации к слову «творчество»
Синонимы к словосочетанию «суть творчества»
Предложения со словосочетанием «суть творчества»
- Но сегодня, кажется, как никогда, врос в шкуру творческого человека казенно-аппаратный призрак, уничтожающий саму суть творчества изнутри.
- Другим распространённым заблуждением является представление о том, что талантливым нужно родиться, то есть творчество – это прерогатива гениев.
- Которые в конце истории будут жить при коммунизме и всё у них будет хорошо, они будут счастливы, они будут творчеством заниматься, еды у них будет полно, тепло им будет, они будут наслаждаться.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «быть»
Сочетаемость слова «творчество»
Значение слова «быть»
БЫТЬ, наст. нет (кроме 3 л. ед. ч. есть и устар. 3 л. мн. ч. суть); буд. бу́ду, бу́дешь; прош. был, -ла́, бы́ло (с отрицанием: не́ был, не была́, не́ было, не́ были); повел. будь; прич. прош. бы́вший; деепр. бу́дучи; несов. I. Как самостоятельный глагол означает: 1. Существовать. (Малый академический словарь, МАС)
Значение слова «творчество»
ТВО́РЧЕСТВО, -а, ср. Деятельность человека, направленная на создание культурных или материальных ценностей. Художественное творчество. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «быть»
- О, быть покинутым — такое счастье!
Быть нелюбимым — вот горчайший рок. - Надо быть не правдоискателем, а правдоустроителем.
- Художник должен быть одновременно и грешником, и святым.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «быть»
БЫТЬ, наст. нет (кроме 3 л. ед. ч. есть и устар. 3 л. мн. ч. суть); буд. бу́ду, бу́дешь; прош. был, -ла́, бы́ло (с отрицанием: не́ был, не была́, не́ было, не́ были); повел. будь; прич. прош. бы́вший; деепр. бу́дучи; несов. I. Как самостоятельный глагол означает: 1. Существовать.
Все значения слова «быть»Значение слова «творчество»
ТВО́РЧЕСТВО, -а, ср. Деятельность человека, направленная на создание культурных или материальных ценностей. Художественное творчество.
Все значения слова «творчество»Предложения со словосочетанием «суть творчества»
Но сегодня, кажется, как никогда, врос в шкуру творческого человека казенно-аппаратный призрак, уничтожающий саму суть творчества изнутри.
Другим распространённым заблуждением является представление о том, что талантливым нужно родиться, то есть творчество – это прерогатива гениев.
Которые в конце истории будут жить при коммунизме и всё у них будет хорошо, они будут счастливы, они будут творчеством заниматься, еды у них будет полно, тепло им будет, они будут наслаждаться.
- (все предложения)
Синонимы к словосочетанию «суть творчества»
- цель творчества
- смысл творчества
- процесс творчества
- поэтическое творчество
- собственное творчество
- (ещё синонимы...)