Исторические миниатюры. Скрытая реальность

Александр Мамонтов (2024)

«Историю пишут победители». В признании таком сквозит сомнение в правдивости истории, записанной в учебниках. Земные владыки ревностно заботились о своем положительном образе в глазах потомков, и потому активно ретушировали летописи. Однако, живой язык развивался непостижимым, вольным путем. И порождал имена человеческие — как реперные точки истории, тесно связанные с другими подобными точками, отмечающими события и явления. Если обнажить сотовую сеть этих связей, то сквозь пласты «надиктованной» истории начинает проявляться реальная ткань бытия. Как жили наши предшественники? О чем мечтали, что любили и что отвергали? Во что верили, и в чем видели смысл своих жизней? Почему они в далеком прошлом создали имена, какими мы пользуемся и в наши дни? И какой энергией связаны имена человеческие со своими носителями, и с генетической матрицей народов и этносов?.. Хроника прошлого времени для ищущих Истину в книге «Исторические миниатюры. Скрытая реальность».

Богда́н и Богда́на

Имя Богдан является одним из самых древних имён на Земле. Сие двухосновное имя в своей конструкции содержит важнейшие понятия религиозной и семейной морали наших далёких предков: «Богом данный».

Древние люди искренне верили, что рождение ребёнка суть милость и расположение небесного божества-покровителя; и потому именем Богдан называли долгожданное, вымоленное дитя.

Именем таким могли нарекать и усыновлённого малыша. Приютить и воспитать богоданного ребёнка почиталось духовным подвигом, за который ожидалась достойная награда в посмертье. В этом плане имя Богдан соответствует древнеславянским именам Ждан и Чаян (чаяти — «надеяться, ожидать»).

Однако, на более глубоком плане имя Богдан имеет весьма сложную философскую базу. Чтобы воспринять её, нужно увидеть каждую из составляющих имя основ.

Первая основа имени — бог.

Что есть бог? Высшая сущность, чьим промыслом и существует подлунный мир…

Истоки выражения «бог» сокрыты отнюдь не в славянской истории, а на Востоке. В санскрите, одном из основных древнеиндийских языков индоевропейской языковой семьи, употреблялось выражение Бхагаван («господь, господин»), что по сути своей являлось молитвенной формой обращения к божеству. Но не только: выражение Бхагаван могло использоваться в живой речи в виде этической формы обращения к почитаемому лицу — святому, царю и другим высокорождённым людям.

В индийских Пуранах Верховного Господа величают также Бхагаван, т. е. буквально: «Тот, Кто одаряет всем, приносит благо». Нет сомнений в том, что изначально это понятие связывалось с представлениями о счастье, благе, богатстве, а также о самом Подателе счастья, блага, изобилия. Иначе — о боге.

В ведийской мифологии упоминается Бхага — божество, управляющее солнцем.

Древнеперсидское baga («бог, господин») в поздних частях Авесты подразумевало Ахурамазду и Митру, когда об этих небесных владыках хотели говорить без произнесения их священных имён. (подобно библейскому «Не упоминай имя Господа всуе»).

Интересно, что топонимическое название столицы государства Ирак — город Багдад — переводится как «Богом данный (город)». Совпадение точное с корнем baga.

Любопытно, что и грузинское имя Баграт, заимствованное из древнеиранского, означает: «Богом данный».

Становится понятным, что выражение «baga (бог)» не является именем, это качественное определение высшей сущности в его дарующей ипостаси. Очевидно, что так величали высшую сущность в различных языках.

Существует предположение, что у славян иранское слово baga могло появиться еще в I тысячелетии до н. э., в русле межэтнических контактов, торговых и иных. Однако, Её Величество История убедительно показывает, как основательно забыто нашими современниками прошлое. Доказывает как серьезная научная дисциплина. А без науки практически невозможно разобраться в общности ключевых понятий различных языков, как и в том, почему выражение «бог» считали своим и древние персы, и славяне, и многие иные этносы.

Для выяснения истины наука рекомендует отправиться на юго-запад современного Ирана, к развалинам древней персидской столицы. В 330-м году до нашей эры город тот сожгли воины Александра Македонского, но в пылу сражения и последующего грабежа упустили из виду македонцы местечко Накши-Рустам, что в пяти км севернее Персеполиса, ставки Ахеменидов. В местечке том персы хоронили своих царей, и для вящего спокойствия почивших устраивали усыпальницы прямо на отвесной скале.

Любопытно то, что ни форма, ни структура погребальных комплексов не свойственны местным традициям. Зато они свойственны традициям Ликии, Фригии и Хатти эпохи могущества хеттов. В чём проявилось некое обобщающее начало…

Начало то становится понятным у могилы легендарного персидского царя Дария, если прочесть вырубленную на скальной стеле надпись на трёх! языках: древнеперсидском, эламском и аккадском. Клинописная надпись V века до н. э. гласит:

«Я — Дарий, царь великий, царь царей, царь многоплеменных стран, царь этой земли великой далеко (простирающейся), сын Виштаспы, Ахеменид, перс, сын перса, арий из рода ариев…».

Дальнейшее в рамках нашей задачи несущественно. Существенно то, что царь называет себя персом и арием в поколениях. Существенным можно считать и то, что в наше время в дипломатических представительствах Ирана информационные стенды красноречиво вещают: «Иран — это древняя арийская цивилизация…».

Памятуем ли мы в массе своей, что страна Дария называлась Персией 2458 лет? А ведь было именно так! И только в 1935-м году Персия переименовалась в Иран, очевидно, в поисках древних исходных кодов и самоидентификации. И действительно, титулатура персидских владык перечисляла имперские статусы: царь Эрани и Анерани, что в переводе буквально означает власть царей над полиэтническими племенами ариев и не-ариев. Империя, однако!..

Далее — более. Создатели священных текстов Авесты — «библии» почитателей Ахура Мазды — прямо относят себя к этносу ариев. Таблички Авесты из обожжённой глины содержат выражения: «стрелок из ариев», «арийские страны», «от арийских мест», «обитель ариев», и т. п.

Пророк Заратустра, основатель религии зороастризма, по преданию получил откровение от самого Ахура Мазды, какое было записано золотой краской на 12000 воловьих шкур. Увы, македонцы Александра не оценили духовные сокровища, и со смехом топили в море и жгли бесценные реликвии. Впрочем, нашелся некто мыслящий в окружении завоевателя, Александр внял его мудрому совету, и даже приказал перевести священные тексты на греческий язык, к вящей благодарности потомков.

Образованные греки доложили царю, что язык, на котором записано учение Заратустры — арийский; поверженный царь Персии назван в текстах арием; а бог, какому поклонялись персы — Ахура Мазда — прямо величаем богом ариев…

Дальнейших стратегических ошибок в обращении с покорённым народом Александр не совершил, прислушавшись к советникам, достоинства полным, и… оказал уважение людям и вере их.

История — словно колода карт: только память осталась о Дарии, о македонцах с их победоносным царём, о многом и многом прочем… Наступил парфянский период Персии с династиями Аршакидов и Сасанидов, какие столь же упорно и последовательно использовали титул «царь царей ариев». Однако же следует отметить, что в языке того времени этноним ариев приобрёл контекстную окраску — «благородные». Отметим.

Южнее и восточнее Персии располагается благословенная Индия. Там, в спасительной от зноя тени поколения мудрых в течение 1000 лет записывали священные предания индуизма — Веды. Записывали на коре древесной и высушенных особым образом пальмовых листьях. Санскрит представляет Веды как «услышанное», и убедительно называет это учение самым древним из священных писаний человечества. Тысячи лет Веды передавались в устной традиции; записывать Знание стали за 16 столетий до нашей эры, а закончили системное изложение в веке V-м, уже во времена Будды, просветлённого царевича Шакья Муни.

Все племена, исповедавшие ведическую религию, названы в Ведах общим этнонимом — арии. И подобно персам, индусы высшие касты брахманов и кшатриев прежде иных относили к ариям, в значении «благородные». А «иные» — это вайшьи, простой люд, хотя и числились ариями, но уже в другом контекстном значении — «народ».

Довольно жёсткую позицию к Ведам занял буддизм, хотя выражение «арии» буддийские ламы использовали в значении «благородный», «святой» даже чаще, чем в индуизме. И в терминологию своего учения ламы охотно ввели выражения: «арийская дхарма», «четыре арийские истины», «арийский путь». Себя же ламы представляли скромно — «арийские люди».

Среди такого обилия подробностей и неоднородных фактов давно уж затерялся важный вопрос — так кто же такие арии?

На языке энциклопедий арии, или арийцы — название народов, говорящих на языках арийской (индоиранской) группы индоевропейской семьи, происходящих от самоназвания исторических народов Древнего Ирана и северо-западной Древней Индии. Вот так вот категорично, с чётко очерченными географическими рамками.

А как же древнеирландское выражение aire — «знатный», «свободный», и скандинавское arjōstēr — «знатнейшие»? А как же многие прочие?..

В поисках яйца с иголочкой шагаем далее по тропам истории. И первым на пути этом возникает давно назревший вопрос: а откуда изначально взялись персы, как народ? Ответ один: от племён ариев, какие за пару тысяч лет до нашей эры начали мигрировать в обильные теплом земли будущей Персии из южных областей будущей Европы, включающих и нашу славную Россию-матушку, тоже будущую на то время. Никто их там не ждал с хлебами угощения, и потому слово миграция можно смело заменить словом экспансия. Более слабые племена арии сбили, и успешно закрепились на завоёванных землях. Крепкие были ребята, и весьма представительные видом. Описывают древних ариев-персов высокими молодцами, блондинами с голубыми глазами, и понятно наше недоумение, когда мы сопоставляем с этим описанием смуглый облик современных иранцев. И зачастую не верим… А зря! Среди жителей современного Ирана немало людей с самым что ни на есть славянским видом.

Упомянутые нами ветхие от времени индийские Веды недвусмысленно утверждают, что арии пришли в Индию с… севера, и это арийские гимны и предания положены в основу индийских Вед!

Справедливость индийских преданий железно подтверждается современной ДНК-генеалогией. В периоде от 6000 лет и до 2500 лет до нашей эры «тамошнему» населению присуща гаплогруппа крови R1a. Это и есть основной выделенный признак индоевропейцев, среди которых были и наши с вами сокровники-предки.

И совершенно ясно, что арии принесли с собой не только острые копья, но и свой язык. Свой арийский язык в этнических вариантах, индоевропейским названный гораздо позже. Подобия в культуре и речи народов-новосёлов заставляет предположить, что существовала где-то праарийская общность, некий общий для ариев народ-первопредок.

Когда генетики сравнили 25-маркерные гаплотипы крови, оказалось вдруг, что не только у переселенцев в благословенные земли Индии и Персии, но и у всей Европы, от хладной Исландии до щедрой оливками Греции общий предок был един! И предком тем был арий!

Очень серьёзные исследователи заявляют, что прародина ариев располагалась в междуречье Днестра и Урала. Если ещё точнее — прародиной ариев полагают Балканы: земли современных Сербии, Косова, Боснии, Македонии и Хорватии. Там и выделен ареал древнейших гаплотипов крови R1a1. Первопредок ариев жил и охотился на Балканах, в Альпах и бассейне реки Дунай приблизительно около 10000 лет тому назад. Вот так вот!..

Впрочем, в ту же историческую эпоху на противоположном фланге ираноязычного мира, а именно — на Северном Кавказе и в южнорусских степях ариями гордо называл себя и другой народ праиранского корня — аланы, каких мы сегодня знаем как осетин.

Что же это — фантазия историков, или выявляемый Путь ариев?

Судя по всему — не фантазия. Известнейший учёный с европейским дипломом, брахман из высшей касты Индии по имени Бал Гангадхар Тилак ещё в начале века XX-го аргументировал создание Вед в период примерно за 4500 лет до нашей эры. Сенсацией его книги «Арктическая родина в Ведах» стало указание на исходные земли ариев. Северное сияние, снежные покровы, ледники, карта звездного неба с именованием созвездий весьма точно описывают географическую зону России, её Севера с Кольским полуостровом. Не оттуда ли кольские петроглифы, полигональные кладки неведомой древней цивилизации, каменные лабиринты и наскальные письмена?..

Словно вторя Тилаку, индийский же специалист по санскриту именем Шастри обнародовал свой аналитический вывод о том, что «два языка мира более всего похожи друг на друга — это русский и санскрит, и древний санскрит чудесно сохранился со всеми мельчайшими тонкостями именно в России».

Сходство, действительно, просто поразительное! Пригоршня примеров соответствия: матерь-матрь, сын-суна, тата-тата, свой-сва, чашка-чашака, юный-юна, новый-нава, когда-кода, тогда-тада, ветер-ветра, дерево-дравья, дурной-дур и т. д.

Наше афористическое выражение «трын-трава» и выражение на санскрите «трына», означающее — трава. А детская страшилка"Бука придет, тебя забодает"имеет соответствие со словом «букка» — коза. Корень «га» (движение) в санскрите так чудесно проявляется в привычных нам русскоязычных словах: но-га, теле-га, дорога, и т. д.

Итог первый всех этих рассуждений: арии — носители гаплогруппы крови R1a — наши с вами предки. Да и современные нам этнические русские имеют гаплогруппу R1a в части приблизительно 50 процентов. Та же картина в Украине и Белоруссии. К слову, у брахманов, самой «чистокровной» касты Индии эта гаплогруппа занимает около 70 процентов крови. Тысячи лет войн и поглощений, однако!

Вывод второй, важный в нашем ключе: слова baga, bhaga, или бог суть слово арийское, и принадлежало языкам наших прародителей и их соседей по планете Земля. Отсюда его многоместное употребление, и единое понимание среди потомков ариев.

От такого понимания в русскоязычном сообществе родились многие и многие поговорки и крылатые выражения: «богат тот, кто обладает всем вполне и счастлив»; «убог (не бог) тот, кто лишен благоденствия, удачи, счастья».

Богатырь в былинном эпосе славян — герой, наделенный высшими, божественными свойствами, необыкновенной силой и волей.

В народной традиции по-прежнему принято считать, что люди рождаются по воле Бога-дарителя жизни, и отдают Ему свои души после смерти («Бог дал, Бог взял»; «Богу душу отдать», т. е. умереть).

Вторая основа имени Богдан — «дан», образована от выражения в санскрите «dana», несущего смысл — дар, дарение («dana-para» — щедрый; «da» — дающий). Истоки этой лексемы прослеживаются ещё в индуистской, и даже более ранней ведийской религиозной системе.

Один из главных персонажей Вед — Кашьяпа — считается сыном бога-первотворца Брахмы, и вместе с Вишну и Шивой составляет божественную троицу.

Его третья жена Дану и их общие дети данавы знамениты тем, что корень «дан», положенный в основу их имен, восходит к доиндоевропейскому корню дан (дон, дун), означающему собой «вода».

Именно эта лексическая форма и дала название многим рекам, лежащим на древнеарийских миграционных путях: например, Днепр (прежде — Данапр), Дон (Данай или Танаис), Днестр (Данастр), Дунай (Данубий) и др.

Впрочем, имена, содержащие корень «дан», встречаются в самых разных местах нашей планеты. Исходный смысл этих теонимов обнаруживается и в русском слове «данный»: от слова «дать», «давать».

А в именах богов это понимание определяет основу «дающий», «дарующий».

Имена с подобным корнем встречаются и в Ветхом Завете (Дан, Даниил).

В осетинском нартском эпосе есть персонаж «Дон+беттыр», — Бог-покровитель водной (морской) стихии. Осетины — старинное самоназвание аланы — и тоже арии!

Мифология греков-индоевропейцев упоминает имена Данай, Даная, и младшее поколение божественных данаид.

В китайских преданиях, где знаменитая покровительница деторождения и родов Данай Фужень (Госпожа Великая Бабушка) ассоциируется с кельтской Прародительницей богов — Дану — тоже Великой богиней, и с той же корневой основой в имени.

Да и в славянской мифологии присутствует богиня Дана — Дева рек, давшая имена многим великим восточноевропейским рекам.

Рождённая в летучей мгле,

животворящих вод богиня

О, Дана, ты одна доныне

даруешь ливни всей земле!

И вновь твоих звенящих струн,

ждут тёмный лес и колос хлебный,

Когда в воде твоей волшебной,

купает небо сам Перун!

Эльдар Ахадов

Ярило, Хорс, Велес, Стрибог, Мокошь, Лада, и другие боги славянского пантеона одаряли наших пращуров всякими благами, но имя только одного из бессмертных — Даждьбога — явно несёт в себе смысл «дающий (дарующий) Бог». Его ли подразумевали славяне в имени Богдан, или в каждом случае своего, особенно чтимого небесного покровителя, сегодня судить трудно. Истина сия растворилась во времени, поглощённая течением лет и стратегией христианской церкви.

Главная причина сохранения в российском именослове древнего имени Богдан в том, что христианская Церковь «привязала» его к заимствованным греческим именам.

В современной официальной версии Богдан — имя-калька, т. е. имя, полученное при переводе чужеземного имени без сохранения его внешней формы. Конкретика в том, что имя Богдан повелось считать продуктом перевода на русский и болгарский языки греческих мужских имён Феодор и Феодот, несущих в себе смысл: «Божий дар», «Богом данный». Впрочем, всё сказанное выше можно без колебаний отнести и к женской форме этого имени — Богдана.

Истина в том, что Богдан и Богдана — исконно славянские имена общего арийско-индоевропейского корня. Как и грузинское имя Баграт, заимствованное из древнеиранского именослова, и несущее тот же высокий смысл — «Богом данный».