Философия ценности ужаса за целью – свободы

Анна Атталь-Бушуева (2024)

Над твоим великолепием восходит ужас, словно ждёт свою историю в глазах. То вживается в любовь с одной секунды в нас, то проходит мимо жизненного дня. Ты ему — прочтённый формы обожания философ, над тобой парит искусственная тень, держит слово внутреннего я, о котором сожалеешь зря. Эта книга, как проводник искусства — внутри не отвечает строго, но так же хочет жить, как смерти день. Как лучший друг, в котором ты виляешь сознательным искусством понимать свою жизнь. Составляя страхи внутри образа великолепия в глазах.

Слепое каждой роли

На заднем конце — из тебя

Не вылепит маску — любви

Пустое — в извечной глуши,

Дурное — под манией встреч.

Что может ты был и не — той

Оставленной ролью — причины,

Ты видел слепое — пятно,

Как роскоши смертный — урок.

Но словом своим — говоришь,

Как трудно идти — по граниту,

В слепое не падая — ночью,

Забытое нами — письмо.

На каждой оценке — из роли

Оно поднимает — свой видимый

Сюжет элегантности — взгляда

И точно под маской — живёт.

Живёшь им и ты, как последний

В душе убегающий — призрак,

Что ночью в исчадии — помнит

Свой дух — по сакральному сну.

Ты ловишь слепое — на роли,

На том обозначив — нечаянный

Сюжет идеальности — мира

По тонкой границе — ей вслед.

Но жив в этом вольный, нечаянный,

На заднем конце — опыт мира,

Он только твой пафос — встречал бы

И думал, как крайний исток.

Внутри одичания воли — им

Ты душу роняешь — под плавный

Сюжет элегантности — страха,

Чтоб выдумать истину — в том.

В конце — означает он судеб

Прямое начало от — сходства,

А мыслью в нём — ищет примета

Твой мысли — нечаянный срок.

Чтоб лучше ты жил и — от этого,

Ты внял бы искусству — морали,

За ролью, в которой не знали

Слепое пятно — на двоих.

Та личности — сложная метка,

Та формы истории — правда

Не выучит смерти — примера,

Не выскажет истину — в толк,

А будет идти, как другое

Истории смертное — поле,

В глазах понимая — обратный

Предел удивления — знатный.