Новый подход к познанию мироустройства. Авторская концепция

Александр Иванович Меньшиков (2024)

Автор предлагает к ознакомлению свой подход к познанию мироустройства. В основу авторской концепции положено стремление к максимально возможной объективности взгляда на вселенную и на место человека в ней. Образно говоря, предлагается взглянуть на вселенную, на человека и на человечество глазами самой вселенной с позиций её вечности и бесконечности, уйти от субъективизма, отвлечься от любых стереотипов, в том числе и от тех, которые заложены в человека самой природой. Такой подход поможет увидеть многое и очень многое из того, что что нам мешает увидеть наша повседневность, найти путь к поиску ответа на многие из извечных вопросов: кто я? Кто мы в этом мире? Зачем мы существуем? Каковы пределы наших возможностей и куда нам двигаться?, — и так далее. Этот подход помогает соотнести тот образ мироздания, который сложился в сознании у каждого из нас, с реальной вселенной, и многое переосмыслить, исходя опять же из реальности и из места человека в этом безбрежном мире

Глава 13

Авторские постулаты относительно вселенной

В связи с некоторым оживлением интереса к теме (появились запросы) решил дополнить свою рукопись основными постулатами, как положенными в основу концепции, так и вытекающим из неё при обращении к свойствам и проявлениям вселенной.

То, что я называю постулатами, нельзя считать постулатами в изначальном значении данного понятия. Скорее это принципы, основные начала, отражающие авторское мировоззрение. кроме того, это ещё и выводы, покоящиеся на авторском (не голословном) убеждении, относящемся к состоянию науки о природе (мироздании) и не только о природе, а также и о человеческом сообществе.

Под вселенной понимается совокупность всего, что было, есть и будет материального и нематериального где бы то ни было, в том числе и в модных «других мирах» да всяческих «других измерениях», на которые горазды все, кому скучно или вздумалось просто пофантазировать.

Иными словами, вне вселенной нет ничего и быть не может. Никаких «внешних вселенных», никаких «соседних миров» ни в пятом, ни в десятом измерении, никаких «кротовых нор с выходом наружу». Всё это, если оно «есть», входит в понятие нашей вселенной. Слово «наша» здесь даже, пожалуй, лишнее, потому что другой вселенной не существует и существовать не может.

Отвлечёмся на минутку для уточнения понятий. Я привык употреблять по отношению ко всему сущему слово «реальность», однако один из не слишком известных философов 19 века, Артур Шопенгауэр, провёл различие между понятиями «реальность» и «действительность». Это связано с тем, что в его понимании «реальность» у каждого своя, это часть внутренней картины мира, и связана она с индивидуальными особенностями восприятия мира, да и с сиюминутным психическим состоянием тоже (ну представьте себе, скажем, человека после третьей чарки, там «реальность» далеко не всегда совпадает с действительностью). Действительность же — это то, что объективно существует за пределами нашего сознания независимо от нас и от кого бы то ни было. Находя такую постановку вопроса обоснованной, считаю возможным согласиться с таким разделением.

Элементы (свойства, проявления, стороны) вселенной:

— «имущественная» сторона, то есть «материя», «вещество», «поле» и всё прочее, осязаемое и неосязаемое, известное и неизвестное нам, доступное и недоступное нашему восприятию, но тем не менее существующее;

— пространство;

— время.

Количественные аспекты.

«Материя». Под этим мы понимаем отчасти и то, что «материалистическая» философия относит к категории «идеального». Дело в том, что понятие материи никем никогда не было раскрыто, оно употребляется как некая дежурная категория, разъяснять которую будто бы ни к чему, всем и без разъяснения всё понятно (на основании интуиции, личного опыта и так далее). Однако для философов данное понятие не столь уж нейтрально, ибо оно заряжено серьёзной дозой политики, и вопрос о том, кто ты, «материалист» или «идеалист», зачастую значил больше чем жизнь. «Идеалистам» у нас отводилось место в ГУЛАГе с клеймом на всю оставшуюся жизнь ему самому и всем его родственникам и потомкам (если их тоже не отправят туда же).

Материя неизмерима, её «физические» параметры не подлежат оценке, так как количество её безмерно (грубо говоря, бесконечно). Кроме того, она непрерывно зарождается и переходит из одной формы в другую — постоянно и повсеместно, в каждом кубическом и некубическом объёме пространства. Да, именно так. Я полагаю, что и материя, и энергия вечно и непрерывно зарождаются в каждой «клеточке» пространства.

Пространство. Что бы кто ни заявлял, оно бесконечно. Обратное недоказуемо и принципиально непроверяемо. «Замкнуто» ли оно, «разомкнуто» ли — это не имеет значения.

Форма вселенной. Никакой «границы» вселенной, за которой «ничего нет» и куда она якобы «расширяется», нет и не может быть, с этим, кажется, согласны даже фантасты. Не согласны, возможно, только какие-нибудь лихие математики или физики, авторы «законов», которым вселенная должна подчиняться (‼!). Она у них «со стороны» то круглая, то цилиндрическая, хотя что такое «со стороны», никто, конечно же, не знает. «За пределами» вселенной ничего нет, в том числе и пространства, это вроде бы и понятно всем, и в то же время непонятно никому.

Время. Время бесконечно и безгранично. Время не существует само по себе, оно образует единое целое с материей и пространством. Ни один из этих элементов самостоятельностью не обладает, разделить их нельзя.

Время является исключительно субъективной категорией. Это значит, что ко вселенной как таковой понятие времени неприменимо, она просто существует «внутри» неё, и всё. А нам оно является через нашу психику, через наше восприятие.

Темп времени, то есть «скорость» его «протекания», может быть любым, это зависит от «наблюдателя», или от познающего субъекта. Человеку этот темп задан годичным циклом обращения планеты вокруг Солнца, суточным циклом, процессами, протекающими внутри и вне организма, продолжительностью жизни («век человеческий»). Психологическое восприятие времени непостоянно, это каждый из вас знает по себе: минута может тянуться бесконечно, а годы могут пролететь как один миг.

Темп времени можно сравнить с киноплёнкой, которую мы можем как остановить, так и разогнать до любой скорости. Для вселенной же, напомним, времени не существует, то есть прошлое и будущее в ней соединяются в нечто неразрывное, их (прошлого или будущего) у вселенной нет (да, да, нет ни прошлого, ни будущего, ни настоящего, есть просто «действительное» и «сущее», то, что мы познаём, познаём, но познать никак не можем и до конца никогда не познаем.

Топология времени. Обладает ли время «топологическими» свойствами, то есть может ли оно двигаться «влево-вправо» и «вверх-вниз»? Полагаем, что, условно говоря, такие «геометрические» компоненты можно выделить. Ввиду отсутствия «единого» или «всеобщего» времени нет и «одновременности» событий. Значит, условно одновременные события, происходящие в стороне от нас и воспринимаемые как неодновременные (с разницей в миллиарды световых лет), можно считать «боковыми ответвлениями» времени.

Другие свойства вселенной.

Вечность. Вселенная никогда не зарождалась и никогда не прекратит своего существования. Все теории её зарождения из первичной сингулярности останутся теориями, а возможно, просто забудутся. Дело в том, что они принципиально непроверяемы. А это значит, в частности, что мы, человеки, никаким способом и никогда не сможем отличить вселенную «развёрнутую» от вселенной, находящейся в «точке», то есть в виде сингулярности, мы просто будем, как и раньше, находиться «внутри», всё там же, где находимся, и проверить это невозможно.

Все разговоры о возрасте вселенной абсолютно бессмысленны, ведь никто не спорит с тем, что «свёртывание» в сингулярность и «развёртывание» из неё сопровождаются «компрессией» времени, сжатием его масштаба до нуля, а значит «плотность» времени бесконечно возрастает или, наоборот, бесконечно убывает. О какой же экстраполяции времени в прошлое, в сингулярность, можно говорить при таком сжатии? Ни о какой. Любая «экстраполяция» тоже «сжимается-разжимается» в том же темпе, и всё.

Тем не менее, наука ведёт всяческие дискуссии на эту тему. То есть никто не спорит, но всё же спорят. Ну да такова уж её, «науки», миссия.

Энтропия и тепловая смерть. Хочется сказать: ну перестаньте же, наконец, говорить о том, чего не знаете, не понимаете и понимать не хотите. У бесконечного и неисчерпаемого не может быть никакой энтропии. И не может быть никакой «смерти», она будет только у нас.

Энтропию перенесли из термодинамики, и сделали это не подумавши, а потом, грубо говоря, зависли (по понятным причинам).

Откуда же вселенная берёт «энергию» и «материю»? Отвечу: квантовая физика уже наткнулась на «флуктуации», причём сделала это опытным путём. И сильно удивилась. Так вот, объясняю: «флуктуация» представляет собой вечный и неуничтожимый процесс самовозрождения вселенной, протекающий в каждой её «точке». Почему слово точка взято в кавычки? Потому что нет во вселенной точек, она непрерывна, а не дискретна. И квантовая физика могла бы сама об этом догадаться, да только не удосужилась. Ну, это её проблемы. Которые в скором времени приведут её («квантовую физику») к закономерному краху, а саму физику — к очередной (и не последней) «революции в науке».

«Свойства» есть и у пространства. И это отнюдь не «кривизна», а нечто гораздо более общее и фундаментальное. Это симметрия; это изотропность движения, то есть равнозначность всех его «направлений» и «поворотов». В этом отношении прямолинейное движение и движение по «криволинейной» траектории полностью равнозначны. Для вселенной. Но не для нас. Мы к движению подходим со своими мерками, и предъявляем эти мерки ко вселенной, что как минимум нелогично, но вполне объяснимо с учётом нашего самомнения.

У вселенной нет «выделенных» направлений и априорно «прямых» или «кривых» линий.

В изотропности пространства заключена изотропность движения, а в ней заключена причина тождества гравитационной и инертной масс. Жаль, что физика эту истину никак не хочет понять…

P.s.: это только некоторые из «постулатов» и гипотез. Общий список огромен. При наличии интереса со стороны читателей его можно продолжить.

Для связи с автором: [e-mail]. Отвечаю сразу.