О книгоедстве

Цви Владимирович Найсберг

Цивилизация совершенно невообразимо хищна и утилитарна во всех своих простейших и плотских «воинственно благих» устремлениях. Культура подчас излишне возвышенна и парит в облаках абстрактной и вовсе совсем не в меру во всем обезличенной благости духа, довольно-то редко находя для себя нужным спускаться с тех самых седьмых небес на грешную землю.

Однако — это одно то доподлинно же честное и откровенно смелое отображение всей той почти бескорыстно безыдейной действительности, и поможет ее когда-либо сколь стояще переменить ко всему тому чьему-либо безупречно вполне наилучшему.

Ну, а все, то сладострастно чувственное приукрашивание весьма пресно и на редкость буднично окружающей жизни разве что немилосердно отягощает все те и без того вдоволь имеющиеся самые обыденные недостатки этой уж нашей современности, что кое-кому с самого-то рождения более чем отчаянно явно ведь опостылела.

57

Причем значительно лучше ее сделать это вовсе совсем непосильная задача для одного только поколения интеллектуально развитых людей.

А все-таки именно сегодня и надо бы хоть чего-либо сделать ради того, дабы для наших праправнуков обычаи военного разрешения спорных вопросов между царствами и государствами отныне весьма уж однозначно когда-нибудь явно превратились в нечто довольно же схожее с теми еще древними папуасскими обычаями поедания своих лютых врагов.

И ведь для всего этого никакая та бесподобно вычурная борьба добра со злом и близко так совсем явно не подойдет.

Поскольку для чего-либо подобного нужно было нечто исключительно же иное, а именно то, что и вправду затем обнажит всю человеческую натуру во всей ее крайне уж неприкрытой (в пределах пристойности) более чем отвратно полнейшей ее явной сколь дикой неприглядности…

Причем наиболее существенная первопричина того, что чего-либо подобное обнажать уж ясное дело, что никому вовсе не охота кроется именно в том, что глянец восторженного героизма или пышной и пылкой чувственности, безусловно, попросту совсем затмевает собой весь мир страданий и страждущих.

Правда, вот зато он до чего безотчетно наделяет некоторых недальновидных стратегов безмерно могучим стимулом к неким самым искрометным и магическим переменам.

И они при этом начинают чувствовать себя чудотворцами и волшебниками, которым как есть, окажется попросту явно предостаточно разве что сколь громко и на редкость раскатисто прочитать те самые вполне соответствующие моменту заклинания, и все действительно нужное тут же буквально-то мигом тогда попросту сходу само собой разом случится.

58

И ведь все — это никак не более чем самое искрометное производное удивительно нежных чаяний, что были настояны на одном том безмерно восторженном оптимизме и сколь слякотно благодушных ожиданиях, куда поболее светлых дней некоей иной, нежели чем она была ранее необъятно широкой общественной жизни.

Однако все — это, оказалось на деле весьма преждевременно, а в точности так и донельзя аморфно и пафосно.

Ну, а для самого безупречного своего воплощения, в жизнь всем этим общечеловеческим устремлениям должно было разом до чего неотъемлемо оказаться сходу так явно основанными лишь на той крайне незатейливой и обыденной житейской правде.

Ну, а вполне достойно ее добыть можно было разве что из буквально-то всякого мелкого сора и совсем неприметно серой обывальщины, вовсе и близко при этом, не брезгуя абсолютно ничем, что и впрямь может кого-либо ненароком до чего бестолково запятнать, а потому и сколь надолго разом запачкать.

А это, в свою очередь, непременно потребует самого непосредственного соприкосновения со всем, тем никак нежеланным и столь, безусловно, весьма ведь прискорбным, что разом уж поднимает в душе весь тот черный мрак сущего отвращения и горя.