О книгоедстве

Цви Владимирович Найсберг

Цивилизация совершенно невообразимо хищна и утилитарна во всех своих простейших и плотских «воинственно благих» устремлениях. Культура подчас излишне возвышенна и парит в облаках абстрактной и вовсе совсем не в меру во всем обезличенной благости духа, довольно-то редко находя для себя нужным спускаться с тех самых седьмых небес на грешную землю.

Ну, а толкаясь и теснясь всею той безлико серой толпой, можно будет разве что только попасть в то самое совсем этак явно нелепое некуда, а оттуда уж точно никому не будет затем никакого возврата.

Причем тот еще первоначальный импульс был дан людской массе отнюдь не большевиками, а сколь безмерно по поводу и без повода крайне же неизменно кипятившейся левой интеллигенцией.

А именно потому та разнузданная и многоголосая революционная толпа и была всяческими шальными эмоциями более чем уж отчаянно так явно раскалена, а главное считай до самого вот как есть невообразимого безумия.

А впрочем, явно как есть надо бы именно то до чего жирно ведь более чем сходу разом уж подчеркнуть — ничто подобное вовсе не могло бы произойти только лишь совсем невзначай само по себе.

88

И это как раз в те самые адски жаркие объятия к революционерам и толкает людей сладкоречивая литературная братия, зачастую вся и впрямь до чего уж сплошь состоящая из всяческого совсем ведь вовсе безродного люда бородатых мыслителей.

Ну, а также среди тех, кто пламенно дышит воздухом изящных искусств совсем же немало и всяческих крайне безответственных благожелателей, истово желающих самого искрометного счастья для всего, как он есть рода людского.

И именно на этакой донельзя зыбкой почве совсем беспардонно и вальяжно этакие люди весьма уж разнузданно вещают о некоем том великом рае изумительно сказочных грядущих благ.

То есть, речь тут будто бы и впрямь идет как раз о том лишь только некогда грядущем достоянии, что уж вскоре обязательно станет всецело общедоступным после абсолютно вот неминуемого грядущего свержения всему тому простому народу до чего еще отчаянно ведь люто ненавистной царской тирании.

Да только всякие те простые обыватели никак ничего почти и не думают, о том политическом строе, при котором они ныне живут и хлеб жуют, и сколь частенько во время своего существования он уж для них и светел и свят и полностью во всем всегда справедлив.

Причем точно так оно даже и тогда когда он совсем ведь попросту никак до чего еще явно совсем уж неправ.

И прежде всего, их можно сколь еще резко во всем подхлестнуть именно к подобным мыслям при помощи всяческих воззваний и произведений искусства.

Причем абсолютно любое высокохудожественное и массово доступное описание, каких-либо событий неизменно придает сил фактически всякому общественному процессу и абсолютно не важно, полезному или донельзя вредному.

Да вот, однако, КАК РАЗ именно то, что совсем этак вовсе непримиримо ведет именно к той весьма уж отчетливо наглядной деградации общечеловеческих ценностей, более чем неизменно, куда значительно лучше усваивается всем человеческим обществом, нежели чем какие бы то ни было извилисто заумные нотации о чем-либо действительно всеблагом и прекрасном.

И эдакие безумно смелые ожидания того-то самого, лишь некоего затем только грядущего лучшего бытия зачастую остаются совсем ведь неудобоваримыми для отнюдь никак не всеядных масс простого народа.

Ну, а потому и окажутся все эти воинственные чаяния на редкость бесполезны в смысле всего того хоть сколько-то действенного и весьма наглядно и зримо в самом же воздухе будто бы ныне более чем проникновенно ощущаемого духовного усовершенствования всего того широкого общественного организма.